La Chiesa italiana è tornata in attività, ma non come al solito

ROMA – Come se l’Italia non avesse sofferto abbastanza dall’imposizione di un blocco nazionale globale l’8 marzo, e con più di 30mila italiani morti per il Coronavirus, i romani si sono svegliati intorno alle 5:00 di ieri per un terremoto. Un forte scoppio ha spinto le persone in pigiama per le strade sotto la pioggia mattutina, dimenticando temporaneamente maschere e guanti.

Fortunatamente, il terremoto di magnitudo 3.3 nell’estremo nord della città non ha causato alcun danno reale, ma il risveglio sfacciato è stato un altro promemoria che questi sono tempi strani.

Per molti, uno dei segnali che le cose stanno gradualmente migliorando è il fatto che a partire da lunedì prossimo, 18 maggio, i cattolici italiani potranno nuovamente andare a messa. La messa pubblica sarà consentita, anche se a una serie di condizioni.

(Il protocollo contiene almeno 26 di tali condizioni, insieme a tre “suggerimenti”).

Sebbene non sia chiaro quando riprenderanno le funzioni religiose in Vaticano, la Chiesa in Italia, in ogni caso, tornerà al lavoro, ma probabilmente sarà tutt’altro che normale.

Alcuni indizi su cosa aspettarsi possono essere ottenuti dalle chiese che testano i servizi e le confessioni aziendali, altri dalle istruzioni fornite dai vescovi e alcuni da pubblicità e discussioni online.

Di seguito, quattro scorci della “nuova normalità”.

1. Alcune chiese non riapriranno

Prima della pandemia, in Italia c’erano un totale di 25.689 parrocchie, il numero più alto al mondo, e si può dire che il paese fosse molto indietro in un ciclo di chiusure e consolidamenti. Tuttavia, chiudere una parrocchia è un’idea divertente per chiunque, poiché porta inevitabilmente al risentimento e alla protesta delle persone con legami emotivi con il luogo.

Alcune chiese potrebbero utilizzare la crisi del coronavirus per rendere permanente la chiusura temporanea.

È il caso di Cuneo, nella regione settentrionale del Piemonte, dove un sacerdote salesiano ha usato la sua messa, trasmessa in diretta domenica, per annunciare che una cappella della diocesi di San Giovanni Bosco non sarebbe stata riaperta.

La cappella è stata costruita nel 1973 in un’ex officina di macchine utensili e doveva essere una soluzione temporanea alla congestione della cappella. Nel frattempo è stata costruita una nuova e spaziosa chiesa parrocchiale, ma un piccolo gruppo ha continuato comunque ad apparire nella chiesa.

“Le nuove norme che dobbiamo seguire non ci permettono di contemplare la riapertura della chiesa sussidiaria, ha detto padre Mauro Mirgula, in quanto sarà difficile rispettare le condizioni contenute nell’accordo tra governo e Cei”.

In ogni caso, Mirgula ha suggerito che la chiesa ha oltrepassato la sua utilità.

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“I presenti erano pochi, compresi alcuni anziani di questa parte della parrocchia, ma la maggior parte di loro proveniva da fuori, solo perché gli orari della messa erano appropriati”, ha detto Mirgula. “Non so per quanto tempo noi salesiani avremmo potuto continuare a lavorare”.

Le prime prove suggeriscono che decisioni simili potrebbero essere prese in tutto il paese, specialmente nelle piccole chiese e nei templi.

2. Cappella di benvenuto ma anche luci rosse

In condizioni pre-pandemiche, un tipico parroco che guarda una chiesa affollata solo in piedi per la messa domenicale sarebbe probabilmente felice. Ora, la stessa scena potrebbe scatenare il panico.

Invece della posizione “tutti vengono”, è probabile che i preti scoprano che limitare il numero di persone che entrano nella loro chiesa diventa parte del loro lavoro.

Nel tentativo di stare al passo, diverse parrocchie italiane hanno già annunciato l’intenzione di emettere biglietti, che saranno obbligatori per l’ingresso. Questa è la pianta, ad esempio, nella Basilica dei Santi. Filippo e Giacomo sono a Belluno, capoluogo della Provincia Autonoma nella regione Veneto del nord Italia.

Diverse parrocchie hanno già emesso biglietti per i funerali, che possono essere ripresi il 4 maggio con una presenza limitata di 15 persone. Nella chiesa di San Martino i Monte a Roma, vicino al Colosseo, padre Lucio Maria Zapatore ha detto che stava stampando i biglietti sul suo computer e li dava alla famiglia per decidere chi sarebbe venuto.

In previsione di un potenziale mal di testa, padre Donato Agostinelli della diocesi di Santa Croce sul Arno in Toscana ha suggerito alla Chiesa italiana di lanciare un’app per consentire alle persone di prenotare un posto in chiesa via Internet, una sorta di versione ecclesiastica di “StubHub”. Ha chiesto aiuto agli sviluppatori di software.

Non è l’unico suggerimento di Agostinelli, vorrebbe anche vedere un sistema di accesso automatizzato.

“L’idea è di creare una sorta di semaforo per mettere le chiese all’esterno”, ha detto. “Sto pensando a una piccola macchinetta che emetterà i biglietti per i posti rimanenti. Il semaforo verde indicherà che ci sono posti disponibili, e il semaforo rosso significa che le macchie scompariranno e dovresti andare in un’altra chiesa”.

L’accordo per consentire la messa pubblica impone al pastore locale l’onere di stabilire quante persone possono essere ammesse per mantenere una distanza di almeno 1,5 metri. Sebbene aggiungere più orari della Messa possa sembrare una soluzione, c’è un limite massimo, in parte a causa del numero di sacerdoti disponibili e in parte a causa del tempo necessario per pulire la chiesa dopo un uso e prima dell’altro. Una diocesi italiana ha decretato almeno due ore tra le messe per sterilizzare completamente le chiese.

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In effetti, molte parrocchie hanno messo cartelli sui sedili che indicano dove le persone sono ammesse.

A Positano, nel sud Italia, ad esempio, la piccola chiesa di Santa Maria del Rosario ha posto cartelli sulle sue sedici sponde di sedili su entrambi i lati della navata, consentendo due persone per posto invece dei soliti sette o otto. La messa domenicale, che di solito può ospitare circa 100 persone, ora ne consentirà solo 32.

Per molti pastori, la nozione di “semaforo rosso” nella Messa, sia letterale che figurativa, può essere in conflitto con i loro istinti, ma è un segno inevitabile dell’età.

3. Un blocco all’aperto

Per forse nove mesi all’anno, la maggior parte degli italiani, se avesse una scelta, preferirebbe cenare fuori piuttosto che entro i confini della propria casa o del proprio ristorante.

Ora, sembra che molti italiani potrebbero scegliere di adorare anche all’aperto.

Ad esempio, il 9 maggio i Vescovi della Toscana hanno inviato una lettera alle parrocchie autorizzando celebrazioni all’aperto, soprattutto quando lo spazio all’interno della chiesa è relativamente piccolo.

“Per quanto riguarda le liturgie domenicali, si potrebbe prendere in considerazione, se necessario, la possibilità di utilizzare altri spazi parrocchiali più grandi, o anche di selezionare luoghi all’aperto, secondo le autorità civili locali, per tenere queste cerimonie in modo dignitoso”.

Dello stesso parere il vescovo Piero Delbusco di Cuneo, in Piemonte.

“Dobbiamo pensare ad aumentare il numero di celebrazioni in quanto è possibile farlo fuori, anche se è un po ‘rischioso”, ha detto Delbusco. “Ci sono molte chiese che hanno un grande cortile, dove si può festeggiare all’aperto, e questo è sicuramente il posto perfetto dove le persone possono allontanarsi da loro”.

In questo senso, è una fortuna che il ritorno alla messa pubblica avvenga con l’avvento dell’estate, perché questo significa che le chiese italiane avranno diversi mesi per utilizzare lo spazio aperto prima che il tempo inizi a rendere impraticabile questa soluzione.

4. Ripensare e riconoscere l’azienda

Affidata alla comunità di Sant’Egidio, la Chiesa di Santa Maria in Trastevere a Roma ha ripreso l’erogazione di servizi di comunione e confessioni e le precauzioni da loro adottate lasciano intravedere quella che presto diventerà una prassi normale.

Sebbene questo possa non significare molto per i cattolici americani, che sono stati a lungo abituati a formare linee ben organizzate e ben progettate in tempo aziendale, in Italia è una rivoluzione culturale vedere le persone rispettare le linee piuttosto che farsi strada e riunirsi attorno al sacerdote. Alcuni di loro sono rimasti ai loro posti in attesa del proprio turno domenica scorsa, mentre altri si sono inginocchiati al loro posto.

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Il sacerdote che preparava il sacramento indossava una maschera che gli copriva la bocca e il naso e guanti di lattice, mentre le persone venivano istruite a riceverli a mano e poi tornare al loro posto piuttosto che stare vicino alla facciata della chiesa, come è usanza italiana. Per un po ‘, potresti accendere una candela votiva per una Maria o un santo preferito.

Nel frattempo, un secondo sacerdote è rimasto in fondo alla chiesa per le persone che volevano confessarsi. Non sono entrati nella setta ma sono rimasti in un angolo speciale e hanno mantenuto le distanze con entrambe le parti che indossavano maschere. Altrimenti, il compito del sacerdote era di dirigere il popolo in modo rapido e individuale, per evitare di formare quello che chiamerebbero gli italiani pluraleO “gruppo”.

Santa Maria in Trastevere è una vasta chiesa con molto spazio interno, che, prima della pandemia, poteva facilmente ospitare folle di diverse centinaia di persone. Piccole chiese che non hanno molti angoli e fessure potrebbero dover essere più creative su dove sono le confessioni, e forse anche organizzarle all’aperto se le condizioni lo consentono.

Dubbi vaticani

Nel frattempo, la situazione in Vaticano resta poco chiara.

È stato riferito che la sua chiesa parrocchiale di Santana, che si rivolge in gran parte ai suoi dipendenti e alle famiglie, riprenderà la messa pubblica il 18 maggio seguendo le disposizioni italiane, ma questo non è stato ancora ufficialmente confermato.

La situazione relativa all’accesso del pubblico alle liturgie papali, sia nella Basilica di San Pietro che nell’arena all’aperto, è ancora allo studio, in parte a causa della complessità di determinare con precisione il numero di persone che possono essere ammesse, e in parte a causa di maggiori grattacapi rispetto al mantenimento delle distanze richieste, e per evitare il solito scenario di persone Affollato di spazi dove pensano di poter avere una migliore visuale del Papa.

Finora, non è stato annunciato quando o come riprenderanno gli eventi pubblici del Papa, inclusi non solo i suoi rituali religiosi, ma anche la sua udienza pubblica mercoledì e il suo angelico discorso domenicale.

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