Buone notizie dal Ministero della Gioventù in Italia

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Foto: Luca Bini/Unsplash

In questa rubrica della scorsa settimana, abbiamo esaminato l’importanza delle famiglie e dei loro legami nella fede come una dinamica chiave che può neutralizzare una cultura tossica anti-giovani e aprire la porta alla trasformazione personale per tutta la famiglia.

Dovrebbe essere chiaro alla maggior parte delle persone che questo lavoro è vitale per il futuro della Chiesa in Australia. La Chiesa ha perso un gran numero di giovani dalle sue fila oltre un secolo fa. Questo fatto è così evidente a tutti che ha costituito una parte importante delle deliberazioni della prima assemblea del Consiglio Generale che si è conclusa alla fine della settimana.

Parte del problema è che c’è stata relativamente poca analisi e profonda riflessione da parte della chiesa in questo paese sul perché questa situazione si è sviluppata e quindi su come porvi rimedio. Un altro aspetto è la diffusa adozione da parte della chiesa di un modello di gestione pseudo-aziendale, che imita il settore degli affari australiano insieme – al servizio dei giovani – all’impiego di individui che non sono essi stessi ben organizzati nella loro fede, qualunque sia il loro zelo generale . Egli è.

Perché questo sia importante dovrebbe essere chiaro: riuscire a mantenere e poi sviluppare la fede nelle famiglie e tra i giovani è la chiave della nuova evangelizzazione. L’approccio sbagliato senza quadri ben formati avrà solo un successo interno sporadico e di breve durata.

Ma ci sono buone notizie. Oggi in Italia c’è una fiorente pastorale giovanile cattolica centrata nella provincia nord italiana della Lombardia, che è stata fondata nel 2002, ma si è gradualmente diffusa in tutto il paese. È uno dei veri successi della Chiesa italiana.

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È noto come Oratorio e può forse far risalire le sue radici a San Filippo Neri (1515-1595) passando per San Don Bosco (1815-1888) e Maddalena Gabriella di Canossa (1774-1835), fondatrice delle Monache della Chiesa. Vale la pena riconoscere che oggi sono circa 7.000 gli oratori sparsi in quel Paese, di cui circa 3.000-3.500 concentrati nella stessa Lombardia. Nella sola diocesi di Milano sono circa 1.500.

Il cuore del parlare in pubblico non sono tanto le strutture fisiche o gli spazi delle attività giovanili, è molto di più. Il presidente dell’Italian Forum Oratori (FOI) ha dichiarato ai media cattolici australiani un decennio fa che mentre strutture come cinema, stadi, sale ricreative e aule religiose erano importanti nelle attività di public speaking, l’importante sono i leader giovani e maturi che sono al loro centro. Ha detto: “E i giovani risponderanno”. “Attualmente sono un milione e mezzo i giovani che partecipano regolarmente alle attività dell’Oratorio”.

Oltre ai bambini, ai giovani e agli studenti che partecipano regolarmente, circa 250.000 volontari (principalmente laici, ma anche sacerdoti e religiosi) partecipano continuamente e attivamente, contribuendo con il loro tempo, energia e capacità di insegnamento. Il cardine di ogni public speaking è la presenza quotidiana di catechisti, sportivi e responsabili della manutenzione e del mantenimento delle strutture.

Ciò che è interessante è che il numero di giovani italiani che partecipano a una serie di attività religiose, sportive e sociali al centro del parlare in pubblico è stimato in 3 milioni, se si tiene conto di molti che vanno e vengono, con diversi gradi di impegno . La crescita e la portata delle attività dell’Oratorio ei numeri coinvolti hanno portato la Libertà di Informazione sotto la guida pastorale della Conferenza Episcopale Italiana.

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Il FOIA riunisce una quarantina di leader in questo campo, in rappresentanza delle associazioni religiose e laiche che gestiscono i ministeri giovanili. Il suo scopo principale è quello di monitorare gli sviluppi all’interno del vasto numero di oratori e di facilitare il reciproco arricchimento delle esperienze maturate. Sebbene vengano utilizzati una varietà di stili e approcci, c’è un filo conduttore che li attraversa tutti: almeno una, ma il più delle volte, le parrocchie si uniscono per condividere spazi fisici e personale per il loro lavoro con i giovani.

La presenza dei sacerdoti è necessaria perché una seria formazione alla fede, liturgia e sacramenti sono l’essenza della vita oratoria, ma spesso i sacerdoti rimangono sullo sfondo come risorse spirituali, permettendo ai laici di fare gran parte del lavoro. A Milano, il successo di Khatib ha portato alla creazione della cooperativa Aquila e Priscilla, gestita interamente da laici. Il loro successo supporta anche la percezione dei giovani che i predicatori siano comunità di fede viva di un tipo che non hanno sperimentato da nessun’altra parte.

È stato detto che ciò che un uomo può fare, può farlo anche un altro. La portata, la portata e il successo del Catholic Youth Service in Italia attraverso il Predicatore dovrebbero indurre qualcuno, da qualche parte, nella Chiesa in Australia a considerare di indagare su queste questioni al fine di apprendere ciò che potremmo essere in grado di scoprire – e applicare le lezioni qui anche.

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